SCHEDA DI APPROFONDIMENTO:

IL REGNO DEI CIELI

1. La regalità di Dio sul popolo eletto, e per suo mezzo sul mondo, è al centro della predicazione di Gesù, come lo era l’ideale teocratico dell’Antico Testamento. Essa comporta un regno di Santi di cui Dio sarà veramente il Signore, perché il suo regno sarà riconosciuto da loro mediante la conoscenza e l’amore.

2. La rivolta del peccato ha separato l’uomo dal suo creatore e ha compromesso la sovranità del Dio-Amore. E così Dio si compiace, nella sua bontà e sapienza di rivelare se stesso e manifestare il mistero della sua volontà, mediante il quale gli uomini, per mezzo di Cristo Verbo fatto carne, nello Spirito Santo hanno accesso al Padre (Dei Verbum 2).

3. Il Regno di Dio non si realizza in un trionfo esteriore, ma in modo tutto spirituale: Gesù si presenta come il Figlio dell’uomo (Mt 8,20) e come Servo sofferente (Mt 8,17). Con la sua morte e risurrezione egli strappa gli uomini dal regno avverso di Satana e, offrendo il suo Spirito, li reintroduce nella comunione d’amore col Padre e con tutti gli uomini.

4. Nell’attesa del compimento definitivo, il regno appare con umili inizi (come il granellino di senapa – Mt 13,31) e contradditori (parabola della zizzania – Mt 13,24) ma è una realtà già incominciata sulla terra e cresce come un seme, anche se il seminatore ... dorme (Mc 4,26) mediante la Chiesa. Predicato nel mondo mediante la missione apostolica, sarà consegnato al Padre con il ritorno glorioso del Cristo (Mt 16,27). Nell’attesa, si presenta come pura grazia, accetta gli umili e rigetta i superbi e gli egoisti. Vi si entra con la veste nuziale, segno della vita nuova già incominciata nel cammino terreno: Se uno non nasce da acqua e da Spirito non può entrare nel Regno di Dio (Gv 3,5)